قال السفاريني "في غذاء الألباب" : وحرمان العلم يكون بستة أوجه:
أحدها : ترك السؤال   .
الثاني : سوء الإنصات وعدم إلقاء السمع.
الثالث : سوء الفهم
الرابع : عدم الحفظ
الخامس : عدم نشره وتعليمه، فمن خزَّن علمه ولم ينشره، ابتلاه الله بنسيانه جزاء وفاقاً.
السادس : عدم العمل به، فإن العمل به، يوجب تذكره، وتدبره، ومراعاته، والنظر فيه، فإذا أهمل العمل به نسيه .
قال بعض السلف :" كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به" .
وقال بعضهم:" العلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل، فما استُدرك العلم، واستُجلب بمثل العمل به" انظر غذاء الألباب